Aspek-aspek positif dan negatif dari sistem pelapisan sosial.

1.Dampak Positif

a) Mendorong seseorang untuk lebih maju

b) Mempercepat tingkat perubahan sosial masyarakat kea rah yang lebih baik.

2 .Dampak Negatif

a) Timbulnya konflik

Konflik yang ditimbulkan oleh mobilitas sosial dapat dibedakan

menjadi 3 bagian,yaitu sebagai berikut.

1) Konflik antarkelas

2) Konflik antarkelompok sosial

Konflik ini dapat berupa:

a) Konflik antara kelompok sosial yang masih tradisional dengan kelompok sosial yang modern.

b) Proses suatu kelompok sosial tertentu terhadap kelompok sosial lain yang memiliki wewenang.

3) Konflik antargeneraso

b) Berkurangnya Solidaritas Kelompok

Dampak lain mobilitas sosial dari faktor psikologis antara lain sebagai berikut.

1. Menimbulkan ketakutan

2. Adanya gangguan psikologis bila seseorang turun dari jabatannya(post power syndrome)

3. Mengalami frustasi.

Pelapisan sosial atau stratifikasi social adalah suatu pengelompokan para anggota masyarakat secara bertingkat.

pelapisan sosial merupakan pembedaan penduduk atau masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat.

Dasar-dasar pembentukan pelapisan social:

Ukuran kekayaan
Kekayaan (materi atau kebendaan) dapat dijadikan ukuran penempatan anggota masyarakat ke dalam lapisan-lapisan sosial yang ada, barang siapa memiliki kekayaan paling banyak dia akan termasuk lapisan teratas dalam sistem pelapisan sosial, demikian pula sebaliknya, barang siapa tidak mempunyai kekayaan akan digolongkan ke dalam lapisan yang rendah. Kekayaan tersebut dapat dilihat antara lain pada bentuk tempat tinggal, benda-benda yang dimilikinya, cara berpakaiannya, maupun kebiasaannya dalam berbelanja.

Ukuran kekuasaan dan wewenang
Seseorang yang mempunyai kekuasaan atau wewenang paling besar akan menempati lapisan teratas dalam sistem pelapisan sosial dalam masyarakat. Ukuran kekuasaan sering tidak lepas dari ukuran kekayaan, sebab orang yang kaya dalam masyarakat, biasanya dapat menguasai orang-orang lain yang tidak kaya, atau sebaliknya, kekuasaan dan wewenang dapat mendatangkan kekayaan.

Ukuran kehormatan
Ukuran kehormatan terlepas dari ukuran kekayaan atau kekuasaan. Orang-orang yang disegani atau dihormati akan menempati lapisan atas dari sistem pelapisan sosial masyarakat. Ukuran kehormatan ini sangat terasa pada masyarakat tradisional, biasanya mereka sangat menghormati orang-orang yang banyak jasanya kepada masyarakat, para orang tua ataupun orang-orang yang berprilaku dan berbudi luhur.
Ukuran ilmu pengetahuan
Ukuran ilmu pengetahuan sering dipakai oleh anggota masyarakat yang menghargai ilmu pengetahuan. Seseorang yang paling menguasai ilmu pengetahuan akan menempati lapisan tinggi. Penguasaan ilmu pengetahuan ini biasanya terdapat dalam gelar-gelar akademik, atau profesi yang disandang oleh seseorang, misalnya dokter, insinyur, doktor ataupun gelar profesional seperti profesor. Namun sering timbul akibat-akibat negatif dari kondisi ini jika gelar-gelar yang disandang tersebut lebih dinilai tinggi daripada ilmu yang dikuasainya, sehingga banyak orang yang berusaha dengan cara-cara yang tidak benar untuk memperoleh gelar kesarjanaan, misalnya dengan membeli skripsi, menyuap, ijazah palsu dan seterusnya.

Terjadinya Lapisan Masyarakat Perbedaan atas lapisan merupakan gejala universal yang merupakan bagian dari sistem sosial setiap masyarakat. Untuk meneliti terjadinya proses lapisan dalam masyarakat, pokok-pokoknya adalah :

a. Sistem lapisan berpokok pada sistem pertentangan dalam masyarakat. Sistem demikian hanya mempunyai arti khusus bagi masyarakat-masyarakat tertentu yang menjadi objek penyelidikan.

b. Sistem lapisan dapat dinalisis dalam arti-arti sebagai berikut :

* Distribusi hak-hak istimewa yang objektif seperti misalnya penghasilan, kekayaan, keselamatan (kesehatan, laju kejahatan).

* Sistem pertanggaan yang diciptakan oleh para warga.

* Kriteria sistem pertanggaan dapat berdasarkan kualitas pribadi, keanggotaan kelompok kerabatan tertentu, milik, wewenang atau kekuasaan.

* Lambang-lambang kedudukan, seperti tingkah-laku hidup, cara berpakaian, keanggotaan pada suatu organisasi, dsb.

* Mudah sukarnya bertukar kedudukan.

* Solidaritas di antara individu atau kelompok-kelompok sosial yang menduduki kedudukan yang sama dalam sistem sosial masyarakat.

- Pola-pola interaksi (struktur klik, keanggotaan organisasi, perkawinan dan sebagainya).

- Kesamaan atau ketidaksamaan sistem kepercayaan, dikap dan nilai-nilai.

- Aktivitas sebagai organ kolektif

A. Macam-Macam / Jenis-Jenis Status Sosial:

1. Ascribed Status
Ascribed status adalah tipe status yang didapat sejak lahir seperti jenis kelamin, ras, kasta, golongan, keturunan, suku, usia, dan lain sebagainya.

2. Achieved Status
Achieved status adalah status sosial yang didapat sesorang karena kerja keras dan usaha yang dilakukannya. Contoh achieved status yaitu seperti harta kekayaan, tingkat pendidikan, pekerjaan, dll.

3. Assigned Status
Assigned status adalah status sosial yang diperoleh seseorang di dalam lingkungan masyarakat yang bukan didapat sejak lahir tetapi diberikan karena usaha dan kepercayaan masyarakat. Contohnya seperti seseorang yang dijadikan kepala suku, ketua adat, sesepuh, dan sebagainya.

B. Macam-Macam / Jenis-Jenis Stratifikasi Sosial

1. Stratifikasi Sosial Tertutup

Stratifikasi tertutup adalah stratifikasi di mana tiap-tiap anggota masyarakat tidak dapat pindah ke tingkatan sosial yang lebih tinggi atau lebih rendah.

2. Stratifikasi Sosial Terbuka

Stratifikasi sosial terbuka adalah sistem stratifikasi di mana setiap anggota masyarakatnya dapat berpindah-pindah dari satu strata / tingkatan yang satu ke tingkatan yang lain.

Misalnya seperti tingkat pendidikan, kekayaan, jabatan, kekuasaan dan sebagainya.

Peranan pemuda dalam masyarakat

Dengan bergulirnya waktu pemuda bisa menghasilkan sesuatu yang memuaskan, misal-nya pemuda pada masa orde lama atau sebelum indonesia merdeka, mereka berjuang keras dalam masyarakat untuk ingin segera memerdekakan bangsa-nya dari penjajahan Belanda dan Jepang.
tidak hanya disitu pemuda berhenti untuk berperan dalam masyarakat, dengan keadaan yang semodern sekarang di jaman teknologi ini, memang tidak banyak pemuda yang berperan dalam masyarakat, namun sebagian dari mereka yang masih berperan dalam masyarakat biasanya mereka yang selalu menggebrak ada-nya gotong royong atau sebagai-nya yang bermanfaat dalam lingkungan masyarakat. tidak hanya dalam bidang sosial, di bidang lain-pun banyak peranan pemuda, seperti penerus aset bangsa dalam bidang Olimpiade di segala hal, seperti Olimpiade fisika, Matematika, aatau di bidang olimpiade lainnya, jadi di jaman sekarang ini masih banyak para pemuda yang berperan dalam masyarakat maupun dalam negara.

status warganegara anak yang lahir dalam perkawinan campuran.

CONTOH KASUS MENGENAI STATUS KEWARGANEGARAAN ANAK PERKAWINAN CAMPURAN

Anak hasil perkawinan campuran

Indonesia mempunyai asas dimana kewarganegaraan anak mengikuti ayah, sesuai pasal 13 ayat (1) UU No.62 Tahun 1958 :

“Anak yang belum berumur 18 tahun dan belum kawin yang mempunyai hubungan hukum kekeluargaan dengan ayahnya sebelum ayah itu memperoleh kewarga-negaraan Republik Indonesia, turut memperoleh kewarga-negaraan Republik Indonesia setelah ia bertempat tinggal dan berada di Indonesia. Keterangan tentang bertempat tinggal dan berada di Indonesia itu tidak berlaku terhadap anak-anak yang karena ayahnya memperoleh kewarga-negaraan Republik Indonesia menjadi tanpa kewarga-negaraan.”

Dalam ketentuan UU kewarganegaraan ini, anak yang lahir dari perkawinan campuran bisa menjadi warganegara Indonesia dan bisa menjadi warganegara asing :

1. Menjadi warganegara Indonesia

Apabila dua orang berbeda Negara menikah, dan jika wanita itu seorang warga asing menikah denga pria Indonesia, maka kewarganegaraan anak mengikuti sang ayah, kalaupun Ibu dapat memberikan kewarganegaraannya, si anak terpaksa harus kehilangan kewarganegaraan Indonesianya.

2. Menjadi warganegara asing

Apabila wanita Indonesia menikah dengan pria warganegara asing. Anaknya dianggap sebagai warga negara asing sejak lahir sehingga harus dibuatkan Paspor di Kedutaan Besar Ayahnya, dan dibuatkan kartu Izin Tinggal Sementara (KITAS) yang harus terus diperpanjang dan biaya pengurusannya tidak murah. Dalam hal terjadi perceraian, akan sulit bagi ibu untuk mengasuh anaknya, walaupun pada pasal 3 UU No.62 tahun 1958 dimungkinkan bagi seorang ibu WNI yang bercerai untuk memohon kewarganegaraan Indonesia bagi anaknya yang masih di bawah umur dan berada dibawah pengasuhannya, namun dalam praktek hal ini sulit dilakukan.

Bagaimana peran keluarga terhadap pembentukan kepribadian anda?

Peran penting keluarga dalam membentuk kepribadian kita?? mmmm.. menurut saya, Peran keluarga sangatlah penting dalam segala hal, apalagi dalam hal pembentukan kepribadian kita, karena segala sesuatu berawal dari keluarga. contoh simple-nya saja sebelum kita menempuh pendidikan disekolah kita sudah terlebih dahulu mempunyai bekal ilmu berbentuk attitude yang telah diterapkan dirumah sehingga menjadikan suatu kebiasaan kita, karena sesungguhnya sekolah yang pertama itu adalah di rumah kita sendiri dan di lingkungan keluarga.
Dan dari situ-lah awal pembentukan kepribadian kita, jadi menurut saya peran keluarga dalam pembentukan kepribadian kita atau saya khususnya sangatlah penting, karena mereka yang selalu memotivasi segala hal yang kita lakukan.

Akulturasi Budaya

Akulturasi Budaya

Berawal dari Akulturasi , Akulturasi merupakan perpaduan 2 budaya dimana kedua unsur kebudayaan bertemu dapat hidup berdampingan dan saling mengisi serta tidak menghilangkan unsur-unsur asli dari kedua kebudayaan tersebut.
Sedangkan Budaya yang berarti suatu proses pola hidup secara menyeluruh hingga budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. dan masih banyak aspek budaya lainnya, dengan banyaknya aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif, unsur-unsur sosiobudaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan manusia.
akulturasi kebudayaan adalah kebudayaan yang berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan.
Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski berpendapat bahwa segala sesuatu yang ada dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat sendiri, dan Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya atau seni, rasa, dan cipta masyarakat.
Maka dari masing-masing pengertian dapat diambil suatu kesimpulan mengenai kebudayaan kesimpulan atau definisi tersebut adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Sebab sebab terjadinya akulturasi adalah adanya perubahan sosial budaya yaitu sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam masyarakat. Perubahan sosial budaya merupakan gejala umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. Perubahan itu-pun terjadi sesuai dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan. Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan.
Ada tiga faktor yang dapat mempengaruhi perubahan sosial:
1. tekanan bekerja dalam masyarakat
2. keefektifan dalam berkomunikasi
3. perubahan lingkungan alam
Perubahan budaya juga dapat timbul akibat timbulnya perubahan lingkungan masyarakat, penemuan baru, dan kontak dengan kebudayaan lain. Sebagai contoh, berakhirnya zaman es berujung pada ditemukannya sistem pertanian, dan kemudian memancing inovasi-inovasi baru lainnya dalam kebudayaan.
Beberapa contoh akulturasi dalam masing-masing bidang:
1. Kesenian
A. Seni Bangunan
terlihat dalam seni bangunan Candi. Seni bangunan Candi memang mengandung unsur budaya India tetapi keberadaan candi-candi di Indonesia tidak sama dengan candi-candi yang ada di India, karena candi di Indonesia hanya mengambil unsur teknologi perbuatannya melalui dasar-dasar teoritis yang tercantum dalam kitab Silpasastra, yaitu sebuah kitab pegangan yang memuat berbagai petunjuk untuk melaksanakan pembuatan arca dan bangunan. Untuk itu dilihat dari bentuk dasar maupun fungsi candi tersebut terdapat perbedaan. Bentuk dasar bangunan candi di Indonesia adalah punden berundak-undak, yang merupakan salah satu peninggalan kebudayaan Megalithikum yang berfungsi sebagai tempat pemujaan. Sedangkan fungsi bangunan candi itu sendiri di Indonesia sesuai dengan asal kata candi tersebut. Perkataan candi berasal dari kata Candika yang merupakan salah satu nama dewi Durga atau dewi maut, sehingga candi merupakan bangunan untuk memuliakan orang yang telah wafat khususnya raja-raja dan orang-orang terkemuka. Di samping itu, dalam bahasa kawi candi berasal dari kata Cinandi artinya yang dikuburkan. Untuk itu yang dikuburkan didalam candi bukanlah mayat atau abu jenazah melainkan berbagai macam benda yang menyangkut lambang jasmaniah raja yang disimpan dalam Pripih. Dengan demikian fungsi candi Hindu di Indonesia adalah untuk pemujaan terhadap roh nenek moyang atau dihubungkan dengan raja yang sudah meninggal. Hal ini terlihat dari adanya lambang jasmaniah raja sedangkan fungsi candi di India adalah untuk tempat pemujaan terhadap dewa, contohnya seperti candi-candi yang terdapat di kota Benares merupakan tempat pemujaan terhadap dewa Syiwa.
B. Seni Rupa
Wujud akulturasi dalam bidang kesenian terlihat dari seni rupa, seni sastra dan seni pertunjukan . Dalam seni rupa wujud akulturasinya dapat dilihat dari relief dinding candi (gambar timbul), gambar timbul pada candi tersebut banyak menggambarkan suatu kisah atau cerita yang berhubungan dengan ajaran agama Hindu ataupun Budha. Contoh pada candi Borobudur – jawa tengah.

2.Bahasa ( sastra dan aksara )
Wujud akulturasi dalam bidang bahasa juga dapat kita lihat dari adanya penggunaan bahasa Sansekerta yang dapat kita temukan sampai sekarang dimana bahasa Sansekerta memperkaya perbendaharaan bahasa Indonesia.
Penggunaan bahasa Sansekerta berawal dari banyak ditemukannya pada prasasti (batu bertulis) peninggalan kerajaan Hindu - Budha pada abad 5 - 7 M, contohnya prasasti Yupa dari Kutai, prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara. Tetapi untuk perkembangan selanjutnya bahasa Sansekerta di gantikan oleh bahasa Melayu Kuno seperti yang ditemukan pada prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya 7 - 13 M. Untuk aksara, dapat dibuktikan adanya penggunaan huruf Pallawa, kemudian berkembang menjadi huruf Jawa Kuno (kawi) dan huruf (aksara) Bali dan Bugis. Hal ini dapat dibuktikan melalui Prasasti Dinoyo (Malang) yang menggunakan huruf Jawa Kuno.

3. Sosial Masyarakat
Wujud akulturasi dalam bidang sosial kemasyarakatan dapat dilihat dalam organisasi politik yaitu sistem pemerintahan yang berkembang di Indonesia setelah masuknya pengaruh India.

Dengan adanya pengaruh kebudayaan India tersebut, maka sistem pemerintahan yang berkembang di Indonesia berbentuk kerajaan yang diperintah oleh seorang raja secara turun temurun.

Raja di Indonesia ada yang dipuja sebagai dewa atau dianggap keturunan dewa yang keramat, sehingga rakyat sangat memuja Raja tersebut, hal ini dapat dibuktikan dengan adanya raja-raja yang memerintah di Singosari seperti Kertanegara diwujudkan sebagai Bairawa dan R Wijaya Raja Majapahit diwujudkan sebagai Harhari (dewa Syiwa dan Wisnu jadi satu).

Pemerintahan Raja di Indonesia ada yang bersifat mutlak dan turun-temurun seperti di India dan ada juga yang menerapkan prinsip musyawarah. Prinsip musyawarah diterapkan terutama apabila raja tidak mempunyai putra mahkota yaitu seperti yang terjadi di kerajaan Majapahit, pada waktu pengangkatan Wikramawardana.Wujud akulturasi di samping terlihat dalam sistem pemerintahan juga terlihat dalam sistem kemasyarakatan, yaitu pembagian lapisan masyarakat berdasarkan sistem kasta.

4.Ekonomi
Dalam ekonomi tidak begitu besar pengaruhnya pada masyarakat Indonesia. Hal ini disebabkan karena masyarakat telah mengenal pelayaran dan perdagangan jauh sebelum masuknya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia.
5.Kepercayaan
Sebelum masuk pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia, bangsa Indonesia mengenal dan memiliki kepercayaan yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang (animisme dan dinamisme). Masuknya agama Hindu-Budha mendorong masyarakat Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha walaupun tidak meninggalkan kepercayaan asli seperti pemujaan terhadap arwah nenek moyang dan dewa-dewa alam. Telah terjadi semacam sinkritisme yaitu penyatuaan paham-paham lama seperti animisme, dinamisme, totemisme dalam keagamaan Hindu-Budha.
Contoh :
Di Jawa Timur berkembang aliran Tantrayana seperti yang dilakukan Kertanegara dari Singasari yang merupakan penjelmaaan Siwa. Kepercayaan terhadap roh leluhur masih terwujud dalam upacara kematian dengan mengandakan kenduri 3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, 1 tahun, 2 tahun dan 1000 hari, serta masih banyak hal-hal yang dilakukan oleh masyarakat Jawa.

6.Bidang Teknologi
Masyarakat Indonesia dari sebelum masuknya agama Hindu-Budha sebenarnya sudah memiliki budaya yang cukup tinggi. Dengan masuknya pengaruh budaya Hindu-Budha di Indonesia semakin mempertinggi teknologi yang sudah dimiliki bangsa Indonesia sebelumnya. Pengaruh Hindu-Budha terhadap perkembangan teknologi masyarakat Indonesia terlihat dalam bidang kemaritiman, bangunan dan pertanian.
Perkembangan kemaritiman terlihat dengan semakin banyaknya kota-kota pelabuhan, ekspedisi pelayaran dan perdagangan antar negara. Selain itu, bangsa Indonesia yang awalnya baru dapat membuat sampan sebagai alat transportasi kemudian mulai dapat membuat perahu bercadik.
Perpaduan antara pengetahuan dan teknologi dari India dengan Indonesia terlihat pula pada pembuatan dan pendirian bangunan candi baik candi dari agama Hindu maupun Budha.
Bangunan candi merupakan hasil karya ahli-ahli bangunan agama Hindu-Budha yang memiliki nilai budaya yang sangat tinggi. Selain itu terlihat dalam penulisan prasasti-prasastri pada batu-batu besar yang membutuhkan keahlian, pengetahuan, dan teknik penulisan yang tinggi. Pengetahuan dan perkenalan teknologi yang tinggi dilakukan secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya.
Dalam bidang pertanian, tampak dengan adanya pengelolaan sistem irigasi yang baik mulai diperkenalkan dan berkembang pada zaman masuknya Hindu-Budha di Indonesia. Tampak pada relief candi yang menggambarkan teknologi irigasi pada zaman Majapahit.

7. Filsafat
Lahir Astrologi yaitu pengetahuan yang berkaitan dengan alam semesta atau astronomi.
Contoh : orang memberi nama anak berdasarkan hari, tanggal, bulan lahirnya.
Adanya buku primbon sebagai pedoman hidup dan tatanan tradisi yang semula hanya merupakan catatan turun temurun. Ajaran Hindu-Budha penuh dengan upacara keagamaan. Falsafah agama tersebut mengajarkan hal-hal yang bersifat pasifistis yaitu ajaran yang menuju pada kehidupan damai, menerima apa yang menjadi takdir karena semuanya ditentukan oleh Yang Maha Kuasa.

Bingung mau kuliah dimana?

Bingung mau kuliah dimana? Ke Universitas Gunadarma aja, biayanya yang tidak begitu mahal dengan fasilitas yang lengkap di jamin bisa membuat anda merasa nyaman .
dengan tiga program akademik yaitu diploma, sarjana dan pasca sarjana.
Program diploma :
• Manajemen Informatika
• Teknik Komputer
• Akuntansi
• Manajemen Pemasaran
• Manajemen Keuangan
• Kebidanan
Program Sarjana :
• Fakultas: Jurusan
Ilmu computer system.komputer dan teknik computer
System informasi dan manajemen informatika
• Ekonomi manajement dan akuntansi
• Teknologi industry informatika, elektro dan mesin
• Teknik sipil dan perencanaan teknik sipil dan teknik arsitektur
• Psikologi psikologi
• Sastra sastra
Program pasca sarjana :
• Penyelenggaraan Pendidikan
• Program Magister
• Program Doktor

Setelah melalui perjuangan panjang, Universitas Gunadama menjadi salah satu perguruan tinggi swasta yang berbasis teknologi informasi dan komunikasi terkemuka di Indonesia, dan semua program studynya sudah tidak diragukan lagi, karena semua programnya sudah terakreditasi A, waaaah gimana, kerenkan? Makannya ayo jangan bingung lagi untuk mencari perkuliahan dan jangan ragu untuk masuk Universitas Gunadarma di jamin apa yang kamu inginkan bakal terwujud disini, dan untuk info lebih lanjutnya silahkan kunjungi webset di bawah ini.
http://www.gunadarma.ac.id

Iphone 3Gs

APLE .. siapa yang tidak mengenal produk aple, produk yang menggunakan teknologi yang
sangat modern dan praktkis, belum lama ini aple telah meluncurkan produk terbarunya yaitu iphone 3GS. kelebihan dari iphone 3GS ini adalah kamera yang mampu merekam pada resolusi VGA@30fps, Auto focus dengan touch focus, dan juga kompas yang bisa dengan cepat menentukan arah dan tujuan pada map dengan lebih jelas. Dan masih banyak lagi kelebihan - kelebihan